쏘아이's 정원

나를 묶은 자 누구인가? 벗어나려 하지 않는 것일 뿐, 벗어나지 못하는 것이 아니다. [특불긍해(特不肯解) 비부득해(非不得解)] - 유몽인(柳夢寅, 1559~1623), 『어우집(於于集)』, 「해변(解辨)」 성현의 말이 틀린 것이 하나도 없다. 나를 묶은 자는 바로 나이지 누구이겠는가? 벗어버릴 용기..

괴롭게도 찾아드는 오만 가지 이 잡념들 (無端萬累苦侵尋), 은하수 끌어당겨서 이 마음을 쏵~ 씻었으면 (欲挽天河洗此心), 허물을 되풀이 않던 안자가 있지 않았던가(有過不貳顔氏子), 그 풍도 천년을 두고 사람마다 존경하네(高風千載起人欽) - 윤휴(尹鑴, 1617-1680).『백호전서(白湖全..

인간만사 새옹지마(人間萬事 塞翁之馬) 《회남자(淮南子)》의 <인간훈(人間訓)>에 나오는 말로, 인생의 길흉화복은 변화가 많아 예측하기 어렵다는 뜻으로 쓰인다. 이와 관련된 고사(故事)는 다음과 같다. 옛날에 중국 북쪽 변방에 사는 노인이 기르던 말이 오랑캐 땅으로 달아나 크..

고궁 박물관에 구경을 갔다가 찍은 마음에 드는 글들. 균공애민 절용축력(均貢愛民 節用畜力) 조선후기 영조 임금이 호조에 내린 현판으로, '세금을 고르게 하여 백성들을 사랑하고, 씀씀이를 절약하여 힘을 축적하라' 는 뜻 아래는 국조보감 60권(영조 9년 3월)에 있는 글. '하늘이 사람을 ..

좋아하던 물건도 오래되면 싫증이 나서 마침내 버리게 되는데 (玩物之情 久則厭則生 畢至於賤棄) 이는 비록 그것이 아니더라도 살아가는데 크게 손해될 것이 없기 때문이다. (以其雖非此 無所損於生道也) -조선후기 실학자, 혜강 최한기(1803-1877)- 아침부터 비가 억수로 쏟아진다. 봄을 재..